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대순118년(1988) 7월

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문단 : 새길

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새길

 

 

용암방면 교정 이혁종

          

  사람이면 다 사람이냐 사람의 도리를 해야 사람이지! 주위에서 흔히 들을 수 있는 말이다. “사람의 도리” 다시 말하면 사람으로서 마땅히 가야 할 (해야 할)길이다. 하늘에는 하늘로서 행 해야 할 어떠한 법리가 있을 것이요(天道) 땅에는 땅으로서 이루어 나가는 이치가 있는 것처럼(地道) 사람도 사람으로 태어나서 행하고 나가야 할 길이 人道인 것이다.
  옛 성현들이 남겨놓은 고서들을 보면 이 세상을 왕패시대, 이적시대, 금수시대 등으로 나누어 놓은 것을 볼 수 있는데 20세기말인 지금 이 시대를 바로 금수시대라 칭하고 있다.

  금수(禽獸)라 하면 곧 짐승을 말 하는데 지금 이 시대의 현실이 바르게 가야 할 길을 벗어나서 얼토당토 않은 길로 가는 것을 예견해 놓은 것이 아니겠는가 사실 현시대의 상황을 보면 그러한 표현이 결코 과장된 것만은 아닌 것을 알 수 있다. 지구상은 이미 정원을 훨씬 초과 했음에도 불구하고 기하급수적으로 게속 불어만 가는 인구증가의 문제를 안고 있으며, 한정된 상태에서 계속 파헤쳐져서 바닥을 드러내놓은 자원의 고갈, 문명의 발달과 함께 위험수위에 다다른 공해문제, 공급이 수요를 못 따르는 이유로 세계 도처의 기아 현상을 초래하는 식량난, 그리고 옛 성서의 소돔과 고모라를 방불케 할 정도로 사회 곳곳에 만연된 퇴페풍조 등을 보면 결코 현실이 정도를 가고 있지 않는다는 것을 알 수 있다. 전경에 상제께서는 「忘其父者無道 忘其君者無道 忘其師者無道 世無忠 世無孝 世無烈 是故天下皆病」(행록 5장 38)이라 하시며 위와 같이 모든 도가 끊겨 천하가 병들은 것이 이세상의 대병이라 하셨다. 하늘이 병들었으니 땅도 병들었고 하늘, 땅이 모두 병들었으니 인간계 역시 극도의 혼란을 맞고 있는 것이니 천지인 삼계는 결국 대 수술을 하지 않으면 안될 중병에 걸린 것이다. 「묵은 하늘은 사람을 죽이는 공사만 보고 있었도다. 이후에 일용백물이 모두 핍절하여 살아나갈 수 없게 되리니 이제 뜯어고치지 않으면 안되느니라」(공사1장 11) 신하가 임금의 가슴에 총뿌리를 겨누는 일이 생겼고 황금에 눈이 멀어 저의 부모조차 못 보는 사람들이 생기는가 하면 자신의 불륜을 감추고 정당화 하기 위해 남편을 해하는 여인들까지 나온 것이다. 忠이 없어진 세상, 孝를 잃어버린 세상, 烈이 끊어진 이 세상을 어찌 철로(道)를 이탈한 채 낭떠러지를 향해 질주하는 기차의 위태로움에 비하지 않을 수 있으랴!
  이렇게 모든 도가 끊어진 이때에 정신개벽 무자기를 바탕으로 인간으로서 행해야 할 가장 기본적인 것이 존재함에도 불구하고 현세의 사람들은 그렇게 하지 못하고 있다. “마음을 속이지 말라”, “언덕을 잘 가지라”, “척을 짓지 말라”, “은혜를 져버리지 말라”, “남을 잘 되게 하라” 등의 5훈과 일상 자신을 반성하고 과부족이 없는가를 살펴 고쳐 나갈 것으로 맺는 5칙을 근본으로 마음을 닦는 양위 상제님의 도인 우리 대순진리회는 음양합덕, 신인조화, 해원상생, 도통진경을 종지로 길을 잃은 모든 이들의 마음에 새로운 길 정신적인 길을 제시해 주고 있는 것이다. 「然而大病之藥 安心安身」(행록 5장 38) 이라 하셨듯이 진실하고 순결한 인간본연의 양심으로 마음을 안정케 하는 안심과 모든 행동을 도리에 합당하게 의리와 예법을 지키는 안신, 상제님을 받드는 마음으로 항상 공경하고 정성하는 마음을 갖는 경천, 이러한 마음으로 끊임없이 지성봉축을 하는 수도를 하는 것만이 대병에 걸려 중태에 빠진 천하 창생을 구제 할 수 있는 것이다. 자신이 탄 열차가 천길 낭떠러지로 향하고 있는 줄도 모르고 있는 모든 사람들에게 현상황의 위급함을 일깨워 주고 쇠,병,사,장 이 없고 상극이 없이 상서가 무르녹아 새 하늘 새 땅의 신천지인 지상선경으로 향하는 대순진리의 열차로 갈아탈 수 있게 하는 것이 우리 수도인들의 임무인 포덕인 것이다.

 

 

 

 

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