인존시대(人尊時代)를 열자
가정화목·이웃화합 이루며 포덕(布德)에 정성(精誠)..
해원상생(解冤相生)으로 혁신(革新)하여 척(..
화목(和睦)·화합(和合)·단결(團結) 속에 성숙한 도..
+ 더 보기
장교자패(將驕者敗) 견기이작(見機而作)
체계 속의 수도
무욕청정(無慾淸淨)의 길
해원상생의 윤리 실천
상제님의 화천과 후인산조개유보( 後人山鳥皆有報)
포교 오십년 공부 종필(布敎五十年工夫終畢)
강성회에게 병풍을 전하심
남아 15세면 호패를 찬다 하느니 무슨 일을 못하리오
소중화가 대중화로 되리라
水陸竝進(수륙병진)
의세제중(醫世濟衆)
權智가 널리 퍼지다
나에게 수도는
인중수도(人中修道)
필리핀 어학연수를 다녀와서
남을 잘 되게 하는 마음
후천(後天) 五만년의 도수를 나는 펴고 너는 득도하니
9년만의 회국(回國)
구세제민(救世濟民)의 주문
도주님의 감오득도(感悟得道)
종지(宗旨)
대순진리회의 창설 유래(由來)
교리개요(敎理槪要)
상생(相生)의 법리(法理)
염일방일(拈一放一)
득도다조(得道多助)
실지호리 차이천리(失之毫釐 差以千里)
운용지묘존호일심(運用之妙存乎一心)
절후(節候)와 철부지
삼초 끝에 대인이 나오리라
『정감록』 속 해도진인설의 허와 실
대접(待接)의 의미
겁액(劫厄)을 극복하라
춘하추동(春夏秋冬)
호생지덕(好生之德)
은혜를 저버리지 말라
『전경』에 나오는 ‘황건역사’에 관해 설명해주세요
입도치성 의례에 대해 설명해 주세요
상유도창 중유태인 하유대각(上有道昌 中有泰仁 下有..
효과적인 교화는 어떻게 하나요?
해태(獬豸)
여주본부도장(驪州本部道場)
청계탑(靑鷄塔)
봉강전(奉降殿)
copyright (C) 2009 DAESOONJINRIHOE All Rights Reserved. 경기도 여주군 강천면 강천로 882 대순진리회 교무부 Tel:031-887-9301 이메일:gyomubu@idaesoon.or.kr
코너별 보기
[대순회보홈]
[idaesoon]