이전호 279호 278호 277호 276호 275호 274호 273호 272호 271호 270호 269호 268호 267호 266호 265호 264호 263호 262호 261호 260호 259호 258호 257호 256호 255호 254호 253호 252호 251호 250호 249호 248호 247호 246호 245호 244호 243호 242호 241호 240호 239호 238호 237호 236호 235호 234호 233호 232호 231호 230호 229호 228호 227호 226호 225호 224호 223호 222호 221호 220호 219호 218호 217호 216호 215호 214호 213호 212호 211호 210호 209호 208호 207호 206호 205호 204호 203호 202호 201호 200호 199호 198호 197호 196호 195호 194호 193호 192호 191호 190호 189호 188호 187호 186호 185호 184호 183호 182호 181호 180호 179호 178호 177호 176호 175호 174호 173호 172호 171호 170호 169호 168호 167호 166호 165호 164호 163호 162호 161호 160호 159호 158호 157호 156호 155호 154호 153호 152호 151호 150호 149호 148호 147호 146호 145호 144호 143호 142호 141호 140호 139호 138호 137호 136호 135호 134호 133호 132호 131호 130호 129호 128호 127호 126호 125호 124호 123호 122호 121호 120호 119호 118호 117호 116호 115호 114호 113호 112호 111호 110호 109호 108호 107호 106호 105호 104호 103호 102호 101호 100호 99호 98호 97호 96호 95호 94호 93호 92호 91호 90호 89호 88호 87호 86호 85호 84호 83호 82호 81호 80호 79호 78호 77호 76호 75호 74호 73호 72호 71호 70호 69호 68호 67호 66호 65호 64호 63호 62호 61호 60호 59호 58호 57호 56호 55호 54호 53호 52호 51호 50호 49호 48호 47호 46호 45호 44호 43호 42호 41호 40호 39호 38호 37호 36호 35호 34호 33호 32호 31호 30호 29호 28호 27호 26호 25호 24호 23호 22호 21호 20호 19호 18호 17호 16호 15호 14호 13호 12호 11호 10호 9호 8호 7호 6호 5호 4호 3호 2호 1호 다음호

 

회보 1면 대순지침 상제님의 일대기 대순논단 수기 청계탑 28수 신명의 생애 24절후 신명의 생애 금강산 이야기 종단소식 대순칼럼 지명 이야기 고사 한마디 詩 전경속 역사인물 알립니다

고사 한마디 : 肝膽相照(간담상조)

肝膽相照(간담상조)                <연구소제공>     중당(中唐)의 문인 한유(韓踰)는 그 엄한 리얼리스트의 눈을 우정(友情)의 세계로 눈을 돌렸던 것 같다. 맹교(孟郊)나 가도(價島)와 같은 좋은 친구를 많이 가지고 있었던 그는 경박한 교제를 경계했다. 흔히 우정이라는 것의 본질을 깊이 꿰뚫어 보고 그 믿지 못할 것을 영원한 명문(名文)으로 남기고 있다. 「유자후묘지명(柳子厚墓誌銘)」에 보면 유종원(柳宗元 – 자는 子厚)의 선조의 사적을 설명하고 그 사람됨과 재능, 정치가로서의 역량, 나중에는 우정의 두터움을 찬양하고 있다.   살펴보면, 유종원이 조정의 부름을 받아 유주(柳州) 자사(刺史)로 임명되었을 때 중산(中山) 사람인 유몽득(柳夢得 – 이름은 萬錫) 또한 지방으로 전출할 친구로서 파주(播州) 자사가 될 예정이었다. 그 말을 들은 종원은 「파주란 형편없는 변방의 땅으로 도저히 몽득(夢得) 같은 사람이 살 곳이 못 된다. 노형은 모친을 모시고 부임할 수도 없을 테고 또 이러한 사실을 어떻게 모친에게 알릴 수 있겠는가! 난처해 할 것을 차마 볼 수가 없다.   이건 어딘가에 간청을 해서 몽득 대신 파주행을 지원해야겠다. 물론 무거운 책망을 듣겠지만 그것은 각오한 바이다.」라고 말했다.   한유는 계속해서 「사람이란 난처했을 때 비로소 진정한 절의(節義)가 나타나는 법이다. 평소 안일하게 마을이나 도시에 살고 있으면서 서로 그리워하고 기뻐하며 주식(酒食)이나 놀이에 부르고 불려가며, 큰 소리도 치고 억지 웃음거리를 하든가, 서로 사양하며 손을 잡고 간폐(肝肺)를 드러내 보이나, (肝膽相照(간담상조)의 출전으로서 서로 마음속을 털어놓고 격의 없이 지낸다는 것) 일단 머리카락 한 오라기 만큼의 이해관계가 얽히면 이번에는 눈을 부라리고 언제 보았느냐는 듯이 모른 척한다. 함정에 빠진 사람을 한번 손을 내밀어 구해주기는커녕 도리어 상대를 밀어 버리고 위에서 돌을 던지는 흉내까지 내는 자가 도처에 있다」고 말하고 있다.   간담상조는 어려울 때 도와주고 마음이 서로 통하는 것을 일컫는 것으로 오늘날 우정의 참된 의미를 되새기게 한다.

관련글 더보기 인쇄 ▲