이전호 279호 278호 277호 276호 275호 274호 273호 272호 271호 270호 269호 268호 267호 266호 265호 264호 263호 262호 261호 260호 259호 258호 257호 256호 255호 254호 253호 252호 251호 250호 249호 248호 247호 246호 245호 244호 243호 242호 241호 240호 239호 238호 237호 236호 235호 234호 233호 232호 231호 230호 229호 228호 227호 226호 225호 224호 223호 222호 221호 220호 219호 218호 217호 216호 215호 214호 213호 212호 211호 210호 209호 208호 207호 206호 205호 204호 203호 202호 201호 200호 199호 198호 197호 196호 195호 194호 193호 192호 191호 190호 189호 188호 187호 186호 185호 184호 183호 182호 181호 180호 179호 178호 177호 176호 175호 174호 173호 172호 171호 170호 169호 168호 167호 166호 165호 164호 163호 162호 161호 160호 159호 158호 157호 156호 155호 154호 153호 152호 151호 150호 149호 148호 147호 146호 145호 144호 143호 142호 141호 140호 139호 138호 137호 136호 135호 134호 133호 132호 131호 130호 129호 128호 127호 126호 125호 124호 123호 122호 121호 120호 119호 118호 117호 116호 115호 114호 113호 112호 111호 110호 109호 108호 107호 106호 105호 104호 103호 102호 101호 100호 99호 98호 97호 96호 95호 94호 93호 92호 91호 90호 89호 88호 87호 86호 85호 84호 83호 82호 81호 80호 79호 78호 77호 76호 75호 74호 73호 72호 71호 70호 69호 68호 67호 66호 65호 64호 63호 62호 61호 60호 59호 58호 57호 56호 55호 54호 53호 52호 51호 50호 49호 48호 47호 46호 45호 44호 43호 42호 41호 40호 39호 38호 37호 36호 35호 34호 33호 32호 31호 30호 29호 28호 27호 26호 25호 24호 23호 22호 21호 20호 19호 18호 17호 16호 15호 14호 13호 12호 11호 10호 9호 8호 7호 6호 5호 4호 3호 2호 1호 다음호

 

회보 1면 대순진리회 훈회 대순지침훈시 상제님의 일대기 심우도(尋牛圖) 대순시론 24절후 신명의 생애 천계탑 종단소식 대순문단 대원종의 글 금강산이야기 24절후 소개 알립니다

대순문단 : 修道와 孝

[이전페이지] [다음페이지]

修道와 孝   道의 기운은 위로부터 받는 것               황기원 <선사ㆍ잠실1방면>       도(道)라는 것은 각자의 위치에서 도리(道理)를 다하는 것이라고 했다. 과연 나는 이제까지 수도 하면서 얼마만큼 도리를 다하려고 했는가?   가슴에 손을 대고 생각해 봤을 때 내 자신이 한없이 부족 하다는 것을 느낀다. 오늘의 내가 선각의 정성이 아니었다면 이 자리에 있을 수 있겠는가?   그런 선각의 은혜에 보답하고픈 마음에서 어떻게 하면 선각을 잘 모실 수 있을까 하고 고민하던 중 관련된 책들에 나오는 몇 가지 사항을 적어 수도하는데 약간이나마 도움이 됐으면 한다.   옛말에 효도(孝道)는 모든 행동에 근본이 된다고 했으며 그 사람이 어떤 사람인가를 알려고 한다면 먼저 그 사람이 부모님을 잘 섬기고 있는가 잘 섬기지 못하고 있는가를 살펴보면 그 사람이 어떤 사람이라는 것을 알 수 있다고 했다.   자기 자신을 낳아주시고 키워 주시고 가르쳐 주시노라고 손발이 다 닳도록 밤낮없이 애쓰신다는 것을 알면서 부모님을 위할 줄 모르는 사람이 남을 위해 큰 일을 하겠다는 것은 한번쯤 생각해 봐야 하지 않겠나 생각이 든다.   옛날 사람들이 부모를 섬기는 법에는 몇 가지 공통된 것이 있으니    "혼정신성(昏定晨省)", "출필고반필면(出必告反必面)", "공구감지(供具甘旨)", "봉지안심(奉志安心)", "무우항락(無憂恒樂)" 등이다.   이중 『혼정신성』이라는 것은 부모님께 아침, 저녁 문안 드리는 것이니 저녁이 되면 부모님 방에 가서 자리를 깔아드리고 그 날에 있었던 일들을 말씀 드리며 대화를 나누고 혹 불편하신 곳이 없으신가 살펴본다. 또 가려워 하시는 곳도 긁어 드리고 아프신 곳도 주물러 드리며 겨울에는 따뜻하게 해드리고 여름에는 시원하게 해드리며 나올 때는 절하고 안녕히 주무시라는 인사를 하고 나오는 것이니 이것을 혼정(昏定)이라 한다.   아침에는 일찍 일어나 이 닦고 세수하고 부모님이 계신 곳에 가서 절하고 문안을 드리며 밤 사이에 불편하신 곳이 없으셨나 살펴보고 하시고자 하시는 뜻도 여쭈어 보며 잡수시고 싶으신 것도 여쭈어 보며 여러 가지로 보살펴 드리는 것이니 이것을 신성(晨省)이라고 하는 것이다.    또한 『출필고반필면』은 어디에 볼일이 있어 갈 때에 반드시 부모님이 계신 곳에 가서 부모님께 어디서 무슨 볼일이 있어서 가는데 언제쯤 오게 될 것이라고 말씀 드리고 그 일을 어떻게 해야 좋겠느냐고 물어보며 떠날 때에는 절하고 인사하고 떠나는 것이니 이것을 출필고(出必告)라 한다.   또 돌아올 때는 가능하면 돌아온다고 말씀 드린 시간 전에 돌아와서 반드시 부모님을 찾아 뵙고 절하고 인사 드리고 그 일에 대한 결과를 말씀 드리는 것이니 이것을 반필면(反必面)이라고 하는 것이다.   『공구감지』란 맛있는 음식을 장만하여 봉양하는 것이니 부모님께 무엇을 잡수시겠느냐고 여쭈어 봐서 잡수시고자 하는 음식이나 좋아하는 음식 또는 새로 만든 음식이나 새로 나온 과일 등 맛있고 좋아하는 음식을 장만하여 봉양하는 것을 공구감지(供具甘旨)라 한다.   『봉지안심』은 모든 일을 하는데 있어서 제 마음대로 하지 않고 부모님의 뜻을 따라 행하고 부모님의 뜻을 거스르지 아니하며 부모님의 의견을 잘 받들어나가서 부모님의 마음을 편안하게 해 드리는 것이 봉지안심(奉志安心)이다.   끝으로 『무우항락』이란 부모님께 근심걱정을 하시지 않게 하며 마음을 상하게 해 드리지 않고 항상 기쁘고 즐겁게 해 드리는 것을 무우항락(無憂恒樂)이라 하는 것이다.   우리가 곁에 있는, 도(道) 안에 나를 낳아주신 부모 격인 선각도 제대로 모시지 못하면서 멀리 계시는 도전(都典)님의 뜻을 어떻게 받들 수 있겠는가? 도전(都典)님을 모시려는 사람은 먼저 선각을 예든 뜻대로 섬기고 그 방법대로 도전(都典)님을 잘 받들어야 한다고 생각해본다.

관련글 더보기 인쇄 이전페이지 다음페이지 ▲