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『典經』용어 : 『典經』 용어

『典經』 용어   글 교무부   • 개문납객(開門納客) 기수기연(其數其然) : 공사 3장 36절/146쪽. 문을 열어 손님을 맞아들이니 그 수(數)가 그러하다. 최수운이 지은 『동경대전(東經大全)』 「수덕문(修德文)」의 한 구절이다. 胸藏不死之藥弓乙其形 口誦長生之呪 三七其字 開門納客 其數其然 肆筵說法 其味其如 冠子進退 怳若有三千之班 童子拜拱 倚然有六七之詠 年高於我 是亦子貢之禮 歌詠而舞 豈非仲尼之蹈[가슴에 불사약을 지녔으니 그 형상은 궁을이요, 입으로 장생하는 주문을 외우니 그 글자는 스물한 자라. 문을 열어 손님을 맞아들이니 그 수가 그러하고, 자리를 펴놓고 법을 베푸니 그 맛이 그럴 듯하다. 어른들이 나아가고 물러가는 것은 마치 삼 천 제자의 반열 같고, 어린이들이 읍하고 절하는 것은 육칠의 읊음(옛날 공자가 제자들에게 “각기 가슴에 담고 있는 뜻을 말해 보라.”고 하니, 증석(曾晳, 증자의 아버지)이 말하기를, “갓을 쓴 어른 오륙 인과 어린이 육칠 인을 데리고 기수(沂水)에서 목욕하고, 무우(舞雩 : 기우제를 드리는 단)에서 바람을 쐬고 시를 읊으며 돌아오고 싶습니다.”라고 대답하였다고 한다. 즉 수운이 문답을 통하여 제자들에게 가르침을 편 것을 바로 옛날 공자가 문답을 통하여 가르침을 편 것에 비유하여 이른 말임)이 있는 것 같도다. 나이가 나보다 많으니 이 또한 자공의 예와 같고, 노래 부르고 춤을 추니 어찌 공자의 춤과 다르랴.]     • 개장국 : 행록 3장 19절/36쪽. 공사 2장 14절/119쪽. 개고기를 여러 가지 양념, 채소와 함께 푹 끓인 국. 개장·구장(狗醬)·지양탕(地羊湯)·보신탕이라고도 한다. 개장국은 개고기를 처음 삶아 낸 뒤에 된장을 푼 국물을 붓고 다시 끓이면서 마늘·생강·파·고춧가루 등으로 양념을 하여 고기가 흐물흐물할 때까지 푹 고아 만든다. 이것은 여름철의 보신용으로, 특히 더위가 가장 심한 삼복에 먹는 풍습이 오래 전부터 전해 내려왔다. 병을 앓고 난 뒤 원기를 회복하는 데는 황구(黃狗)가 특히 효험이 있다 하여 상등품으로 치기도 한다. 속설에 의하면 개는 성질이 몹시 더운 까닭으로 사람이 먹으면 양기를 돋우고 허전한 곳을 보충하며 못된 부스럼을 고친다고 한다.     • 개평 : 행록 3장 65절/55쪽. (노름이나 내기 등에서) 남이 이겨서 얻은 것 중에서 공짜로 조금 얻어 가지는 것.   • 객주집 : 행록 3장 36절/42쪽. 예전에, 길 가는 나그네들에게 술이나 음식을 팔고 손님을 재우는 영업을 하던 집.     • 갱생(更生) : 행록 5장 15절/86쪽. 권지 1장 11절/266쪽. 예시 79절/336쪽. 다시 살아남.     • 거의(擧義) : 예시 60절/331쪽. 나라가 위급한 상황에 직면했을 때 이를 구하기 위해 떨치고 일어남.     • 건곤(乾坤) : 공사 1장18절/104쪽. 2장 16절/120쪽. 교운 2장 42절/209쪽. 제생 43절/310쪽. 음과 양, 하늘과 땅, 우주.      • 건재(乾材) : 권지 1장 24절/272쪽. 조제(調劑)하지 않은 그대로의 약재(藥材). 즉 첩약(貼藥), 환약(丸藥), 산제(散劑)로 만들기 전의 온갖 한약제를 말한다. 이들 한약제들은 벌레나 곰팡이가 나기 쉬우므로 보관에 각별히 주의해야 한다. 특히 곰팡이를 방지하기 위해서는 약재를 종이봉지에 넣어 통풍이 잘 되는 곳, 흔히 천정에 매달아두고 가끔씩 햇볕에 쪼여주는 방법을 사용한다.

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