이전호 279호 278호 277호 276호 275호 274호 273호 272호 271호 270호 269호 268호 267호 266호 265호 264호 263호 262호 261호 260호 259호 258호 257호 256호 255호 254호 253호 252호 251호 250호 249호 248호 247호 246호 245호 244호 243호 242호 241호 240호 239호 238호 237호 236호 235호 234호 233호 232호 231호 230호 229호 228호 227호 226호 225호 224호 223호 222호 221호 220호 219호 218호 217호 216호 215호 214호 213호 212호 211호 210호 209호 208호 207호 206호 205호 204호 203호 202호 201호 200호 199호 198호 197호 196호 195호 194호 193호 192호 191호 190호 189호 188호 187호 186호 185호 184호 183호 182호 181호 180호 179호 178호 177호 176호 175호 174호 173호 172호 171호 170호 169호 168호 167호 166호 165호 164호 163호 162호 161호 160호 159호 158호 157호 156호 155호 154호 153호 152호 151호 150호 149호 148호 147호 146호 145호 144호 143호 142호 141호 140호 139호 138호 137호 136호 135호 134호 133호 132호 131호 130호 129호 128호 127호 126호 125호 124호 123호 122호 121호 120호 119호 118호 117호 116호 115호 114호 113호 112호 111호 110호 109호 108호 107호 106호 105호 104호 103호 102호 101호 100호 99호 98호 97호 96호 95호 94호 93호 92호 91호 90호 89호 88호 87호 86호 85호 84호 83호 82호 81호 80호 79호 78호 77호 76호 75호 74호 73호 72호 71호 70호 69호 68호 67호 66호 65호 64호 63호 62호 61호 60호 59호 58호 57호 56호 55호 54호 53호 52호 51호 50호 49호 48호 47호 46호 45호 44호 43호 42호 41호 40호 39호 38호 37호 36호 35호 34호 33호 32호 31호 30호 29호 28호 27호 26호 25호 24호 23호 22호 21호 20호 19호 18호 17호 16호 15호 14호 13호 12호 11호 10호 9호 8호 7호 6호 5호 4호 3호 2호 1호 다음호

 

도전님 훈시 종단소식 상제님의 발자취를 찾아서(37) 『典經』속 역사인물 인물소개 대원종 고사 한마디 금강산 이야기 『典經』용어 『典經』민속자료 도장 둘러보기 기획연재 그림 이야기 특별기고 수기 독자코너 대순학생회 다시보는 우리문화 알립니다

『典經』민속자료 : 디딜방아

디딜방아     글 교무부   “…강 태공(姜太公)이 부국강병의 술법을 천하에 내어놓아 그 덕으로 대업을 이룬 자가 있되 그 공덕을 앙모하나 보답하지 않고 다만 디딜방아에 경신년 경신월 경신일 강태공 조작(庚申年庚申月庚申日姜太公造作)이라 써 붙일 뿐이니 어찌 도리에 합당하리요.…”(예시 22절)       디딜방아는 발로 밟아서 곡식을 찧거나 빻는 농기구이다. 곡식 이외에도 떡이나 고추를 빻는 등 다양한 재료를 다루는 데에 요긴하게 쓰였으므로 부엌과 가까운 곳에 설치되었다. 지방에 따라 디딜방애, 딸각방아, 발방아, 돈방아, 드딤방아, 드딜방아, 손방아 등으로 부르기도 한다.   그 유래는 정확히 알 수 없으나 고구려의 생활상이 잘 묘사된 안악 제3호분 벽화에서 디딜방앗간의 장면을 찾아 볼 수 있다. 이것으로 보아 이미 삼국시대에 디딜방아가 쓰였음을 알 수가 있다. 『삼국사기』에는 중국 이름인 ‘대()’라 하였고, 우리말로 적은 최초의 책인 『원각경언해』에 ‘방아’라 기록되어 있다.   디딜방아에는 다리가 가위다리 꼴로 갈라진 ‘양다리방아’와 다리가 곧게 뻗은 ‘외다리방아’로 두 가지 종류가 있다. 중국을 비롯하여 동남아시아 대륙, 일본, 네팔, 인도 등에는 외다리방아뿐이고, 오직 우리나라만 양다리방아를 써왔다. 양다리방아는 독창성과 편리성을 가진 것으로 세계 어느 지역에서도 볼 수가 없다. 중국이나 일본에서는 외다리방아를 나란히 설치하였지만 우리나라처럼 양다리방아를 만들어서 사용하지 못하였다.   형태는 나무의 끝에 공이를 끼우고, 공이 반대편에는 두 갈래로 된 나무를 양쪽으로 세워서(볼씨), 그사이에 굵은 나무(쌀개)를 가로로 대어 방아의 받침을 설치한다. 확은 돌로 만들어 속이 파여져 있는데 작은 절구통을 땅에 묻어 대신하기도 한다. 이외에 곡식을 꺼내거나 공이 부분을 괴어 놓을 때 사용하는 괴밑대가 있다.   양다리방아로 곡식을 찧을 때는 볼씨(받침점)와 다리(힘점) 사이가 가까워서 다리에 힘을 가할 때는 좀 더 많은 힘이 필요하다. 그러나 다리(힘점)의 운동에너지가 방아공이(작용점)에서 극대화되기 때문에 몇 배의 효과를 거둘 수 있는 특징이 있다.   보통 1명이 방아에 올라서서 힘을 주면 다른 1명은 계속 확에 곡식을 집어넣는다. 4명까지도 올라갈 수 있고 넘어지지 않도록 위에서 늘어뜨린 방아줄을 붙잡고 방아를 찧는다. 디딜방아는 협동이 잘 되어야 효율성도 높고 힘이 적게 든다. 일할 때는 방아타령을 불러 신명을 돋우기도 하였다.     이 방아가 웬 방아냐                보은 속리 문장대에  에 헤 방아 헤(받는 소리)         세조 대왕 놀아 있고  강태공의 조작이로다              우리들은 놀 디 없이  기산 영수 별건곤                   이 방아로 놀아 보세  소부 허유 놀아 있고 - 전라북도 익산 지방의 방아타령         참고문헌 ㆍ한국정신문화연구원, 『한국민족문화대백과사전』, 한국정신문화연구원, 1997 ㆍ한국민속사전 편찬 위원회, 『한국민속대사전』, 민족문화사, 1993 ㆍ김광언, 『디딜방아 연구』, 지식산업사, 2001

관련글 더보기 인쇄 ▲