연원과 연운 체계의 확립

종통은 주고받는 상속이 아니라 하늘에서 이어져 오는 천부적인 신성성이며 연속성이다.

믿음이란 마음에 의심이 없는 것을 말하며, 의심이 없어야 막히는 것이 없다.

  구천상제께서 천하를 대순하시고 광구천하·광제창생으로 지상선경을 건설하시고자 인계에 강세하셔서 유일무이한 위대한 진리의 도를 펴신 지도 백년이 훨씬 지났습니다. 우리들에게 그동안 많은 시련과 어려움이 따랐으며 대순진리회로서 발족한지도 벌써 20여년이 되었습니다. 그 동안 도인 여러분들의 한결같은 믿음과 아낌없는 노력으로 나날이 발전하여 오늘날과 같은 면모를 갖추게 되었고, 그 동안 삼대 기본사업도 해마다 건전하게 실천하였으며, 우리 대순종단은 법인체로서의 공신력을 얻고 자타가 인정하는 종단이 되었습니다.

  이것은 오로지 상제님의 덕화이며 우리 도인 전체의 영광이며 민족종단의 건전한 발전은 나라의 자랑거리이기도 합니다.

  그런데 근자에 매우 유감된 일들이 있는 것은 바로 종단을 이탈한 몇몇 사람들이 본 종단을 모함하는 일들이었습니다. 설혹 본 종단과 관계가 없는 외부인들의 소행이라고는 하나 무풍 속에 성장을 거듭해 온 점을 생각할 때 상제님에 대한 믿음으로 인내하면서 슬기롭게 이겨야 하는 한때의 시련이라고 생각해야 합니다.

  이에 다시 한 번 「연원과 연운」 관계를 밝혀주노니 모든 도인은 명심하고 안심 안신으로 수도에 전념해주기 바랍니다.

  본 종단의 맥은 상제께서 강세하셔서 교운을 펴신 데에 그 시원(始元)을 두고 있습니다. 상제께서 화천하시고 난 후 상제님의 계시로 득도하셔서 종통을 세우신 도주님으로 연원의 맥이 이어지고 도주님 화천 당시 유명으로 또 연원의 맥이 이어져 내려 왔습니다.

  다시 말하면 상제께서 강세하셨지만, 대부분의 사람들은 선생, 천사 등으로 호칭을 하였습니다. 상제님을 구천응원뇌성보화천존 강성상제이시며 이 분이 바로 구천상제님이시라고 밝히신 분이 도주님이십니다. 여기에서 종통계승의 연원 맥을 확연히 깨달을 수가 있는 것입니다.

  이것은 일반 사람들이 주고 받는 상속이 아니라 하늘에서 천부적으로 이어져 오는 신성성이며 연속성인 것입니다. 이러한 천부적인 연속성을 종통이라고 하는 것입니다.

  연원에 따라 입도하는 도인들은 전도자와의 연운관계가 있습니다. 연운에 따라 도인들은 사사상전(師師相傳)으로 맺어져 서로 가르치고 배우는 입장에 서게 됩니다. 또한 연운에 따른 포덕 업적에 따라 임원체계가 형성되며 이 체계는 본 종단을 이끌어 나가는 기본 체계가 되는 것입니다.

  체계는 도심으로써 바로 확립이 되고 도심은 위 아래 도인들이 서로 믿으며 변하지 않고 신뢰하는 데에 있음을 모든 도인들은 각별히 유의 해주기 바랍니다.

  도인 상호간에 조금이라도 의심과 거리낌이 있다면 기탄없이 대화를 나누고 의논하여 풀어야 합니다.

  믿음이란 마음에 의심이 없는 것을 말하며 의심이 없어야 막히는 것이 없게 됩니다.

  상제님께서 천하를 대순하심도 막혀 있는 천지인 삼계를 막힘이 없는 상통(相通)으로 바꾸시려는 것임을 여러분들은 잘 알고 있을 것입니다.

  그리하여 도인 상호간에 상호은의로써 임원은 항상 반성하여 기거 동작을 바르게 하며, 수반은 보은하는 마음으로 믿고 따르며 적중한 예를 갖출 줄 아는 도인이 되어야 합니다.

대순회보 10호(1988. 10. 10)

대순진리의 바른 이해

4절 대순진리의 신앙을 바르게 깨쳐 나가도록 교화하라.

(가) 강세하신 강증산(姜甑山)이 구천상제이심을 분명히 일깨워 주어야 한다. <81.1.5>

(나) 상제께서 천하를 대순하시고 광구천하·광제창생으로 지상선경을 건설하시고자 인세에

       강세 (降世)하셔서 전무후무한 진리의 도(道)를 선포하셨다.  <83.5.5>

(다) 해원상생·보은상생의 양대 진리가 마음에 배고 몸으로 행하도록 하여야 한다.    <81.1.5>

(라) 대순진리는 전경(典經)을 근본으로 하여 참다운 도인이 되도록 교화하여야 한다. <81.1.5> 

  (대순지침 p17)